Chère Giorgia

Cela fait un moment que je ne t'ai pas écrit, mais depuis quelque temps, une pensée me trotte dans la tête comme ces moustiques qui t'empêchent de dormir la nuit. Tu te souviens de ma dernière lettre ? Non ? Tout ce long discours que je t'avais écrit pour comprendre pourquoi tu ne te disais pas une fois pour toutes antifasciste. Tu t'en souviens ? Et si le vrai problème n'était pas l'antifascisme que tu ne ressens pas comme tien, mais l'anticommunisme dont tu sembles au contraire particulièrement fervente ?

J'y réfléchissais et je me disais que peut-être nous abordons le problème sous un angle erroné. Le problème n'est peut-être pas tant que beaucoup, comme toi, ne parviennent pas à se déclarer antifascistes, mais plutôt que vous nourrissez un sentiment anticommuniste si profondément enraciné et radical qu'il vous en empêche. La sanction : devoir abandonner ce dernier au profit du premier.

Je ne pense pas non plus que la solution consiste à mettre sur un pied d'égalité les deux totalitarismes, le fascisme et le communisme, pour pouvoir en venir à bout. Je t'ai également écrit à ce sujet dans ma dernière lettre, que j'espère tu as reçue. Non. C'est simplement que l'anticommunisme est en réalité si profond et si répandu qu'il ne se contente pas de susciter un consensus, mais qu'il fait partie intégrante et fondatrice de la droite italienne.

En ce qui concerne le consensus, il suffit de rappeler que Berlusconi lui-même en a profité dès son « entrée en scène », nécessaire – disait-il – pour sauver l'Italie des communistes. Mais c'est sur l'anticommunisme comme élément fondateur de la droite italienne (et peut-être pas seulement italienne) qu'il vaut la peine de réfléchir. Car je ne pense pas qu'il découle de questions idéologiques ou programmatiques, ni d'idées parfois si divergentes qu'elles ne peuvent être conciliées ; ce n'est pas pour cela que la droite italienne est anticommuniste. Ce « anti » en dit beaucoup plus. Il dit qu'il n'y a pas de compatibilité. Il dit : l'un ou l'autre, les deux ensemble, ce n'est pas possible, car l'un nie l'autre. Comme deux coqs dans un poulailler, pour le dire simplement : ils ne peuvent pas cohabiter. Cela signifie qu'après la Seconde Guerre mondiale et dans les années 70, les uns ont espéré, voire planifié, la disparition des autres (au détriment d'ailleurs de la majorité qui n'était pas nécessairement « anti » ou ne se posait même pas la question), et cela signifie qu'il y a une facture à payer pour cela.

À droite, un long chemin a été parcouru pour surmonter les deuils, personnels et politiques, afin d'élaborer une nouvelle voie, mais pour ce faire, on n'a jamais voulu abandonner cet anticommunisme, ciment et gène existentiel et incontournable. La même chose a été faite à gauche, un long cheminement qui a cherché à surmonter les horreurs soviétiques, et pas seulement celles-ci, mais là encore sans jamais vouloir renoncer un seul instant à l'antifascisme.

Inutile de te répéter à ce stade que les deux choses ne sont pas comparables, tu ne veux rien entendre. En fait, ce qui reste, c'est de la rancœur et une douleur aveuglante. Au moindre désaccord, comme dans un couple divorcé depuis longtemps, tout revient à l'esprit comme l'acidité gastrique dont on espérait être guéri.

Le fait politique qui demeure, cependant, est que l'anticommunisme existe bel et bien en Italie ; il n'est sanctionné par aucune loi et n'est même pas évoqué dans la Constitution, mais parce qu'il n'y a jamais eu de régimes communistes en Italie, contrairement aux dictatures fascistes. Et celles-ci ont laissé de très mauvais souvenirs.

Pendant longtemps, la droite a parlé de pacification, indiquant une possible issue. Mais ce n'était pas une véritable pacification qui était proposée. Cela a toujours été une erreur, un faux pas de La Russa, un miroir aux alouettes, et tu le sais très bien. Le revirement de ces dernières années en est la preuve. Trump, Poutine, le souverainisme, le populisme, sont la preuve évidente qu'une certaine droite n'a jamais accepté une valeur existentielle grâce à laquelle elle a néanmoins évolué : la démocratie, l'État de droit et donc la séparation des pouvoirs. Quelle pacification était donc possible avec ceux qui ont miné et minent encore plus aujourd'hui les fondements communs, locaux, nationaux et européens ?

En somme, le roi est nu. Ce contre quoi vous vous opposiez, disons le communisme et les communistes, se révèle pour la droite italienne tel qu'il était et tel qu'il est, et prend le visage de ce que vous avez été et de ce que vous êtes, chère Giorgia : une politique aux pulsions illibérales, comme Trump, Poutine et les souverainistes. L'anticommunisme reste quelque chose de superficiel, de nostalgique, de fallacieux, comme l'est parfois l'antifascisme d'ailleurs, et sur ce point, je te donne raison. Le véritable enjeu central est que ces deux « anti » sont là pour nous dire quel est aujourd'hui le véritable risque, le véritable « anti » auquel nous devrions prêter attention et peut-être un jour nous réarmer, mais vraiment... de bonne volonté. L'antilibéralisme.

PS : tu dis que cet antilibéralisme existe aussi à gauche ? Certains répondraient avec mélancolie «si seulement». Il me semble plutôt qu'il s'est évaporé il y a plus de 40 ans. Mais pense ce que tu veux. C'est dommage, cependant, car... comme le disait le marquis de Sade, encore un effort si vous voulez être Républicains.

Sincèrement
Luca