{"id":4641,"date":"2026-04-18T16:42:16","date_gmt":"2026-04-18T14:42:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.parallels.it\/?p=4641"},"modified":"2026-07-13T00:57:59","modified_gmt":"2026-07-12T22:57:59","slug":"venticinque-anni-dal-g8-di-genova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.parallels.it\/fr\/venticinque-anni-dal-g8-di-genova\/","title":{"rendered":"Vingt-cinq ans depuis le G8 de G\u00eanes"},"content":{"rendered":"

Pr\u00e9face du livre \u201cG\u00eanes 2001-2026. Aucune nuit ne se termine seule<\/a>\u201d(Parallels, 2026) publi\u00e9 \u00e0 l'occasion du vingt-cinqui\u00e8me anniversaire du G8 de G\u00eanes.<\/em><\/h4>\n

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G\u00eanes, juillet. La chaleur qui monte des ruelles comme un souffle. L'odeur de la mer qu'on ne voit pas mais qu'on sent, toujours, \u00e0 chaque coin de rue. Et cette lumi\u00e8re particuli\u00e8re qui d\u00e9coupe les ombres nettes sur les fa\u00e7ades et fait briller les pav\u00e9s comme des vagues. G\u00eanes \u00e9tait ainsi en ces jours de juillet 2001. Elle \u00e9tait belle. Personne ne pouvait imaginer ce qui allait se passer.<\/p>\n

Le G8 de G\u00eanes, du 18 au 22 juillet 2001, fut l'un de ces moments o\u00f9 l'histoire semble se concentrer en quelques jours, en quelques heures, en quelques lieux. Ce livre na\u00eet de la n\u00e9cessit\u00e9 de revenir sur ces jours : de recueillir les voix de ceux qui \u00e9taient l\u00e0, de ceux qui ont vu, de ceux qui ont subi, de ceux qui portent encore aujourd'hui en eux le poids et l'espoir de cette histoire.<\/p>\n

En ces jours-l\u00e0, deux mondes se regardaient sans se voir, s\u00e9par\u00e9s par une ligne rouge trac\u00e9e sur les cartes et gard\u00e9e par des milliers d'hommes en uniforme. Ils l'appelaient ainsi : la zone rouge. Comme la couleur du danger. Comme la couleur du sang qui allait maculer l'asphalte de la place Alimonda. D'un c\u00f4t\u00e9, le c\u0153ur du centre historique quadrill\u00e9, o\u00f9 l'on n'entrait pas sans le tampon ad\u00e9quat. De l'autre, trois cent mille personnes qui pressaient contre les barri\u00e8res avec leurs pancartes, leurs chants, leur col\u00e8re et leur espoir.<\/p>\n

\"Piazza
Piazza Carlo Giuliani<\/figcaption><\/figure>\n

Le 20 juillet, Carlo Giuliani est mort, il avait vingt-trois ans. Il a \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 par une balle tir\u00e9e par un carabinier \u2013 un jeune homme \u00e0 peine plus jeune \u2013 lors des affrontements de l\u2019apr\u00e8s-midi. Il y a une photographie, prise un instant avant : Carlo le bras lev\u00e9, un extincteur entre les mains, le visage couvert d\u2019un passe-montagne. Et il y a une autre photographie, prise un instant apr\u00e8s : Carlo \u00e0 terre, immobile, et autour de lui le vide. Entre ces deux images, tout.<\/p>\n

Puis vint la nuit. Et la nuit apporta la Diaz.<\/p>\n

L'\u00e9cole Diaz \u00e9tait un b\u00e2timent comme les autres, via Cesare Battisti. Pendant le G8, elle \u00e9tait devenue un dortoir pour les manifestants. Le soir du 21 juillet \u2013 il \u00e9tait presque minuit \u2013 les forces de l'ordre sont entr\u00e9es. Ce qui s'est pass\u00e9 entre ces murs, dans les minutes qui ont suivi, a \u00e9t\u00e9 racont\u00e9 par des dizaines de t\u00e9moins, reconstitu\u00e9 dans de nombreux proc\u00e8s et certifi\u00e9 par des dizaines de jugements. Mais les mots des documents officiels ne rendent pas le son des matraques sur la chair, des cris, du verre bris\u00e9, des corps qui tombent : quatre-vingt-deux bless\u00e9s, dont une soixantaine hospitalis\u00e9s, trois pronostics vitaux engag\u00e9s, quatre-vingt-treize arrestations.<\/p>\n

Et puis Bolzaneto. La caserne o\u00f9 les personnes interpell\u00e9es \u00e9taient conduites pour identification. Ce qui s'est pass\u00e9 l\u00e0-dedans \u2014 les humiliations, les coups, les tortures, oui, utilisons ce mot \u2014 rel\u00e8ve d'un r\u00e9pertoire d'un autre temps. Amnesty International, dans les jours qui suivirent, parla de \u00ab violation des droits humains de dimensions jamais vues dans l'histoire europ\u00e9enne r\u00e9cente \u00bb.<\/p>\n

Mais ce livre n'est pas seulement cela. C'est surtout un r\u00e9cit. Personnel et choral.<\/p>\n

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\"Corso
Corso Italia, manifestation du 21 juillet 2001 \u00a9 Michele Ferraris Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0<\/figcaption><\/figure>\n

Parce qu'\u00e0 G\u00eanes, ces jours-l\u00e0, trois cent mille personnes \u00e9taient arriv\u00e9es de toutes les parties de l'Italie, de l'Europe, du monde. Un peuple travers\u00e9 par mille \u00e2mes diff\u00e9rentes mais uni par une question fondamentale : une autre mondialisation est-elle possible ? Un monde o\u00f9 le march\u00e9 n'est pas la seule loi, o\u00f9 les droits passent avant les profits, est-il possible ? Ils \u00e9taient jeunes et vieux, pr\u00eatres et anarchistes, syndicalistes et \u00e9tudiants, m\u00e8res avec enfants, gar\u00e7ons et filles. Ils \u00e9taient les Salopettes blanches et les Bienheureux b\u00e2tisseurs de paix, ils \u00e9taient M\u00e9decins sans fronti\u00e8res et les Centres sociaux du Nord-Est, ils \u00e9taient Pax Christi, Mani Tese et Nigrizia, Amnesty International et Via Campesina, le syndicat CGIL et Attac, la Tavola della Pace et le R\u00e9seau Lilliput, Emergency et Jubilee 2000. Ce sont 1 187 acronymes diff\u00e9rents, mille huit cent quatre-vingt-sept fa\u00e7ons de dire la m\u00eame chose : que le monde tel qu'il est n'est pas bon. L'eau doit rester publique, les m\u00e9dicaments abordables et le climat doit \u00eatre d\u00e9fendu. Que la dette des pays pauvres devait \u00eatre annul\u00e9e et les transactions financi\u00e8res tax\u00e9es. Que le libre-\u00e9change ne peut exister sans r\u00e8gles sociales et environnementales.
\nQuel mouvement r\u00e9clamait la souverainet\u00e9 alimentaire contre les brevets sur les semences et la d\u00e9fense des services publics en tant que biens communs ; il proposait le d\u00e9sarmement, donc la r\u00e9duction des d\u00e9penses militaires, la justice climatique et le commerce \u00e9quitable ; et il s'opposait aux politiques migratoires restrictives, en revendiquant une charte des droits des migrants.<\/p>\n

Tout avait commenc\u00e9 quelques ann\u00e9es plus t\u00f4t, dans le Chiapas mexicain, o\u00f9 la r\u00e9volte zapatiste avait \u00e9clat\u00e9 le jour m\u00eame de l'entr\u00e9e en vigueur de l'AL\u00c9NA, l'accord de libre-\u00e9change entre le Mexique, les \u00c9tats-Unis et le Canada.
\nPour les populations autochtones de cette r\u00e9gion, le trait\u00e9 signifiait la fin des terres communes et la victoire d'un mod\u00e8le \u00e9conomique inacceptable ; elles invent\u00e8rent alors une nouvelle forme de r\u00e9sistance gr\u00e2ce \u00e0 Internet \u2014 locale dans ses racines, globale dans son message \u2014 qui inspirerait tous les mouvements ult\u00e9rieurs.
\nLe tournant se produisit cependant \u00e0 Seattle, aux \u00c9tats-Unis, cinq ans plus tard, lorsque cinquante mille manifestants bloqu\u00e8rent le sommet de l'Organisation mondiale du commerce : le \u00ab peuple de Seattle \u00bb naquit. \u00c0 partir de l\u00e0, le mouvement se d\u00e9veloppa rapidement, contestant les sommets de Washington, Prague, Nice, Qu\u00e9bec et G\u00f6teborg.
\n\u00c0 Naples, en mars 2001, la violente r\u00e9pression du Forum mondial a anticip\u00e9 ce qui allait se passer au G8 en juillet.<\/p>\n

\"Grilles
Peintures et automitrailleuses pour d\u00e9fendre la zone rouge \u00a9 Michele Ferraris Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0<\/figcaption><\/figure>\n

\u00c0 l'int\u00e9rieur de la zone rouge, \u00e0 G\u00eanes, se retrouvaient pr\u00e9cis\u00e9ment les puissants qui avaient voulu cet accord et les trait\u00e9s ult\u00e9rieurs. Les principaux responsables d'une mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale contest\u00e9e d'abord par les zapatistes, puis par le peuple de Seattle. C'\u00e9taient les chefs d'\u00c9tat et de gouvernement des huit puissances industrielles mondiales : \u00c9tats-Unis, Canada, Royaume-Uni, France, Allemagne, Italie, Japon et Russie. Les sommets de l'Union Europ\u00e9enne, des Nations Unies, du Fonds Mon\u00e9taire International, de la Banque Mondiale. Parmi les invit\u00e9s \u00e9galement, les repr\u00e9sentants de l'Alg\u00e9rie, du Nig\u00e9ria, de l'Afrique du Sud, du Mali, du S\u00e9n\u00e9gal. C'\u00e9tait le G8 : le sommet qui devait gouverner la mondialisation. Dehors, l'avenir \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, et frappait \u00e0 la porte. Mais la r\u00e9ponse fut la r\u00e9pression. Et G\u00eanes fut la fracture.<\/p>\n

Deux ans plus tard \u2014 deux ans apr\u00e8s G\u00eanes, deux ans apr\u00e8s le 11 septembre, deux ans apr\u00e8s que le monde eut encore chang\u00e9 de visage \u2014 ce mouvement \u00e9tait toujours vivant.
\nLe 15 f\u00e9vrier 2003, contre la guerre en Irak que les \u00c9tats-Unis du pr\u00e9sident Bush s\u2019appr\u00eataient \u00e0 d\u00e9clencher, entre douze et quatorze millions de personnes sont descendues dans la rue dans plus de six cents villes du monde. Ce fut la plus grande manifestation coordonn\u00e9e de l'histoire de l'humanit\u00e9.
\nLe New York Times a \u00e9crit : \u00ab Les manifestations imposantes contre la guerre qui se sont d\u00e9roul\u00e9es ce week-end dans le monde entier nous rappellent qu'il pourrait encore y avoir deux superpuissances sur la plan\u00e8te : les \u00c9tats-Unis et l'opinion publique mondiale \u00bb (Patrick E. Tyler, \u00abUn Nouveau Pouvoir dans les Rues<\/a>\u00bb, New York Times, 17 f\u00e9vrier 2003). Une reconnaissance importante, qui soulevait une question\u00a0: l\u2019opinion publique mondiale peut-elle devenir un acteur politique\u00a0? Mais ensuite, la guerre fit ce qu\u2019elle sait le mieux faire\u00a0: elle ensevelit la r\u00e9ponse.<\/p>\n

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\"Couverture<\/a>
Couverture \u201cG\u00eanes 2001-2026. Aucune nuit ne se termine seule\u201d<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Ce que vous allez lire n'est qu'en partie le r\u00e9cit de ces jours-l\u00e0. C'est aussi le r\u00e9cit de ce que les proc\u00e8s, les sentences et les vingt-cinq ann\u00e9es \u00e9coul\u00e9es depuis ce juillet 2001 ont laiss\u00e9 derri\u00e8re et en soi. C'est la tentative de restituer, vingt-cinq ans plus tard, une partie de cette exp\u00e9rience et de ces sentiments.<\/p>\n

Il y a Francesca qui raconte ce qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 l'\u00e9v\u00e9nement dans sa ville. Leonardo, qui a v\u00e9cu toutes les journ\u00e9es du G8 en tant que manifestant - et qui sait ce qu'il a d\u00fb penser, le soir du 20, en regagnant son sac de couchage. Gabriella, journaliste, envoy\u00e9e dans la zone rouge pour rendre compte de l'autre c\u00f4t\u00e9, t\u00e9moin des deux G8. Luca, qui a \u00e9t\u00e9 l'un des visages des D\u00e9sob\u00e9issants et qui dirige aujourd'hui les missions de Mediterranea Saving Humans, sauvant des personnes dans la Mare Nostrum - comme s'il n'avait jamais cess\u00e9 de chercher un autre monde. Ebe, qui a d\u00fb rester \u00e0 la maison pendant que son fr\u00e8re pouvait partir pour G\u00eanes. Lorenzo, qui a \u00e9t\u00e9 battu et arr\u00eat\u00e9 \u00e0 la Diaz. Roberto, qui, des ann\u00e9es plus tard, a d\u00fb \u00e9crire l'une des phrases les plus importantes sur ce qui s'est pass\u00e9 dans la caserne de Bolzaneto - et qui sait ce qu'il a d\u00fb ressentir en couchant l'horreur sur le papier. Gilberto et Alessandra, avocats du Genoa Legal Forum, qui ont couru d'un commissariat \u00e0 l'autre \u00e0 la recherche des personnes arr\u00eat\u00e9es. Vittorio, qui s'est retrouv\u00e9 porte-parole du Genoa Social Forum, ce qui a chang\u00e9 sa vie. Silvia, qui n'avait pas encore 16 ans \u00e0 l'\u00e9poque et qui est aujourd'hui maire de la ville de G\u00eanes. Donatella, qui a \u00e9tudi\u00e9 les mouvements sociaux pendant des ann\u00e9es, avec la patience d'une scientifique et la passion d'une militante. Glauco, venu \u00e0 G\u00eanes pour t\u00e9moigner d'une certaine id\u00e9e r\u00e9publicaine, celle d'institutions qui prot\u00e8gent et non qui frappent. Carlo, du r\u00e9seau PeaceLink, qui croyait en la non-violence comme en une religion. Christophe et Vincent, d'Attac France, qui ont travers\u00e9 les Alpes pour \u00eatre l\u00e0, pour organiser ce contre-sommet. Et Haidi. Haidi Gaggio Giuliani, la m\u00e8re de Carlo. C'est \u00e0 elle, en particulier, que va notre gratitude pour avoir accept\u00e9 de participer \u00e0 ce reportage.<\/p>\n

\u00c0 toutes et \u00e0 tous, merci. Merci d'avoir repris en main vos souvenirs et de les avoir confi\u00e9s \u00e0 ces pages.<\/p>\n

Ce livre se veut un acte de connaissance et de conscience. Une histoire qui parle de nous, de ce que nous \u00e9tions, de ce que nous sommes devenus, de ce que nous pourrions encore \u00eatre. Parce que ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 G\u00eanes concerne tout le monde. Cela concerne ceux qui n'\u00e9taient pas l\u00e0 et ceux qui n'\u00e9taient pas encore n\u00e9s. Cela concerne l'id\u00e9e que nous portons en nous \u2014 souvent sans le savoir \u2014 de ce qu'est l'\u00c9tat, de ce qu'est la d\u00e9mocratie, de ce que sont les droits et les devoirs. Cela concerne cette fine fronti\u00e8re entre le pouvoir et ceux qui le subissent, entre la force et la loi, entre l'ordre public et la libert\u00e9 de descendre dans la rue pour dire non. Une libert\u00e9 qui appara\u00eet aujourd'hui plus fragile que jamais.<\/p>\n

De l\u00e0 na\u00eet une question : aurait-il pu en \u00eatre autrement ? Nous ne pouvons le savoir, mais le seul fait de la poser signifie refuser l'id\u00e9e que l'histoire soit un destin d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit. Cela signifie que nous avons encore le temps \u2014 nous avons toujours le temps \u2014 pour un monde meilleur.<\/p>\n

Vingt-cinq ans plus tard, nous pouvons le dire : nous avions raison. Mais la le\u00e7on la plus difficile est une autre.
\nAvoir raison ne suffit pas.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prefazione del libro “Genova 2001-2026. Nessuna notte finisce da sola” (Parallels, 2026) pubblicato in occasione dei venticinque anni del G8 di Genova.   Genova, luglio. Il caldo che sale dai vicoli come un respiro. L\u2019odore del mare che non vedi ma senti, sempre, dietro ogni angolo. E quella luce particolare che taglia le ombre nette […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4663,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[314,580,185,131],"tags":[594,418,415,420,421,422,413,414,419,417,416],"class_list":["post-4641","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-attualita","category-libri","category-pace","category-politica","tag-25-anni-dal-g8-di-genova","tag-altermondialismo","tag-bolzaneto","tag-carlo-giuliani","tag-diritti-civili","tag-evian-2026","tag-g8","tag-genova","tag-globalizzazione","tag-no-global","tag-scuole-diaz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.parallels.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4641","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.parallels.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.parallels.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parallels.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parallels.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4641"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.parallels.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4641\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parallels.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.parallels.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4641"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parallels.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4641"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parallels.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}