Chers no vax

Préambule. À l'exception de ceux qui pensent que la pandémie n'existe pas ou qu'il s'agit d'un complot ourdi par une élite malveillante ou ceux qui exploitent la situation à des fins économiques ou politiques personnelles ou partisanes, je pense qu'il est temps de nous regarder dans les yeux et d'éviter l'une des conséquences les plus catastrophiques qui pourraient se produire dans les semaines à venir : la guerre entre les vaccinés et les non-vaccinés.

Vous ne faites plus confiance aux institutions ? Comment vous en vouloir ? Le spectacle que nous offre cette classe dirigeante est vraiment pénible. Le sens de la justice économique et sociale qu'elle promeut depuis des années est scandaleux. Les épreuves auxquelles elle a été confrontée sont souvent jalonnées de déceptions. Les gouvernements et les institutions ont récompensé le silence et punit ceux qui les ont démentis. La corruption est institutionnelle avant d'être économique.

Vous avez vu défiler un nombre honteux de conférences sur le climat, la pauvreté, la paix, sans qu'une seule décision importante ne soit prise ; vous avez vu échouer une quantité presque infinie d'occasions de renverser la tendance, ou vous avez subi des injustices intolérables en espérant l'aide des institutions, qui se sont toutefois montrées ponctuellement absentes.

Depuis des années, vous avez peut-être décidé de changer votre mode de vie : ne plus prendre de médicaments ou ne plus manger de viande ; ne plus consommer de produits jetables, ou vous avez réduit votre utilisation du plastique ou des transports polluants ; en bref, vous avez essayé de contribuer à un changement, personnel mais aussi collectif, en prenant en main vos idées et en essayant de les traduire en actions quotidiennes.

Au cours de ces deux longues années de pandémie, tu as vécu dans une anxiété et une peur croissantes, jonglant chaque jour entre les chiffres et les statistiques. Vous vous êtes senti(e) discriminé(e) et avez été accusé(e) à plusieurs reprises d'être un(e) contaminateur/contaminatrice ou un(e) pestiféré(e) : libre de faire votre choix (en paroles), mais coupable (concrètement) de faire le mauvais choix (selon la majorité).

En bref, vous avez effectué une série de changements personnels ou vous vous êtes senti perdu, en colère, moqué, ou vous ne croyez plus ce que les institutions vous proposent. Vous considérez le vaccin comme dangereux ou le laissez-passer vert comme une contrainte indue, voire pire : une autre “ruse” du système capitaliste et de ses contradictions, mis en vente sur le marché de la normalisation pour dissimuler les décennies passées à produire les conditions idéales pour l'émergence du virus.

Grâce à toi, j'ai compris certaines choses et je t'en remercie.

J'ai compris essentiellement qu'une démocratie n'est telle que si elle protège et respecte les minorités. Un principe fondamental et incontournable. J'ai compris que l'urgence est un état de fait qui a faussé le débat. Et j'ai compris que l'information dans son ensemble ne fait pas son devoir, démontrant cependant, une fois de plus et malgré cela, le rôle essentiel qu'elle joue.

Bien sûr, au sein de la minorité anti-vaccins, tout comme au sein de la majorité des médias officiels, certains ont respecté et continuent de respecter leur engagement sans faillir, mais il ne fait aucun doute que, d'un côté comme de l'autre, les positions dominantes ont donné lieu à un dialogue de sourds. Avec une différence importante cependant : la majorité et, avec elle, les principaux médias ont toujours le devoir de protéger la minorité, de la comprendre, de ne pas l'instrumentaliser ; ils ont le devoir de ne pas la ghettoïser ou de ne pas la cataloguer dans un « isme » quelconque pour ensuite l'écarter du débat public. La majorité et, avec elle, les médias officiels ont le devoir de la préserver et de lui reconnaître des droits égaux et surtout une dignité égale ; c'est là que réside le secret de la démocratie, sinon c'est la dictature, non pas celle dont on parle un peu à tort et à travers à propos de l'éventuelle obligation vaccinale (réelle ou indirecte), mais une dictature pire encore, celle de la pensée dominante qui domine tout et rend tout docile.

Ainsi, pour éviter ce que je redoute le plus, à savoir une guerre entre vaccinés et non vaccinés, je pense qu'il est urgent de remettre certaines questions au centre du débat. Ce n'est en effet pas en tendant le micro à quelques commentaires délirants sur une place en colère que l'on reconnaît une dignité égale à une position minoritaire ; et ce n'est pas non plus en ridiculisant ou en snobant les pseudo-scientifiques du clavier ou en invitant à la télévision des philosophes dont le discours s'est désormais réduit à un protagonisme confus, narcissique et rancunier. Voici donc les questions :

Quelles sont les relations réelles (économiques et politiques) entre les laboratoires pharmaceutiques qui produisent les vaccins et le gouvernement italien ou européen ?
Pourquoi les gouvernements italien et européens ne rendent-ils pas publics les contrats conclus avec les fournisseurs de vaccins ?
Qui gère les données du passeport vert et comment, et comment son utilisation sera-t-elle limitée au strict nécessaire ? Comment éviter les vulnérabilités informatiques ? Et qui paiera en cas de problème ?
Quelle confiance peut-on accorder aux gouvernements ou aux institutions internationales, telles que l'OMS ? Quelles erreurs ont-ils commises et à quel moment ? Et quels intérêts économiques et politiques se cachent derrière les prochaines négociations sur la suspension des brevets au sein de l'Organisation mondiale du commerce ?
Qui paie le prix le plus élevé de cette pandémie ? Et comment les soutenir ?
Qui, au contraire, en tire profit ? Est-ce légitime ? Et comment utilise-t-il les bénéfices obtenus ?
Comment les fabricants de vaccins gèrent-ils le pouvoir qui découle de leurs relations avec les gouvernements ? Qui contrôle ?
Qui finance et comment les études mentionnées dans un article ou un reportage télévisé ? La transparence des sources est-elle garantie ?
Qui sanctionne les diffuseurs de fausses informations lorsque celles-ci sont publiées par des organes de presse et/ou des journalistes professionnels ? Le droit de réponse et l'obligation de rectification sont-ils toujours garantis ?
Un espace suffisant est-il réservé aux voix de la société civile et des ONG, et plus généralement des pays à faible revenu, qui sont de fait exclus de la possibilité d'accéder à un approvisionnement adéquat en vaccins ?

Les médias devraient prendre note de ces questions. Ils devraient creuser, insister et découvrir. Car c'est en posant les bonnes questions que l'on reconnaît la même dignité aux doutes et aux besoins. Poser ces questions ne signifie pas faire le jeu de l'un ou l'autre camp ; poser une question signifie rechercher la vérité au-delà de ses propres convictions. Cela ne signifie pas céder aux pulsions les plus irrationnelles ou saper la campagne de vaccination, au contraire : cela signifie faire son travail de journaliste.

Bien sûr, les chiffres sont importants, les scientifiques doivent être écoutés et les charlatans marginalisés, mais les médias ne sont pas là pour créer les conditions favorables aux bonnes intentions de tel ou tel gouvernement, même lorsque celui-ci semble œuvrer pour le bien commun. Au contraire, ils sont là pour aider à articuler un débat public en recherchant la vérité partout où elle se manifeste, quelle que soit la contradiction dans laquelle elle s'inscrit. Il n'y a rien de plus nuisible et contre-productif que de considérer la vérité comme une évidence qui se passe d'explication.

Cher et chère anti-vaccins et anti-passeport vert (quelles horribles expressions !), je suis vacciné. Je suis convaincu de mon choix et si vous le souhaitez, nous pouvons en discuter, mais je pense que votre position est essentielle, je dirais même plus, elle est dans l'intérêt de tous. L'effort de compréhension qu'une minorité impose à la majorité est en effet indispensable à la démocratie. C'est cet effort qui constitue le véritable anticorps naturel dont nous avons besoin. L'alternative n'est pas tant la dictature ou le fascisme, trop souvent évoqués à tort et à travers, mais l'apathie sociale. C'est-à-dire l'antichambre de quelque chose de pire.

Ton Luca

Chers no vax

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